libri I Nazaretit

Kam dashur të bëjn për ta kuptuar librin e Ungjijve si Jezusin real, si "Jezusin historik" në kuptimin e vërtetë dhe të mirëfilltë të fjalëve. Unë jam i bindur, e shpresoj se edhe lexuesit do ta kuptojnë, se kjo figurë është shumë më e logjikshme, dhe nga këndvështrimi historik, edhe më e kuptueshme se rindërtimet me të cilat janë të dashura për përballimin e dhjetëvjeçarëve të fundit. Unë jam i mendimit se ky Jezus - ai i Ungjijve - është një figurë historike e arsyetuar dhe bindëse. Vetëm nëse ka ndodhur diçka e tillë, në rast se figura dhe fjalët e këtij libri kishin tejkaluar rrënjësisht të gjitha shpresat dhe atë çka priste epoka, shpjegohet në lidhje me të tij dhe të shpjegohet efektshmëria e tij. Tashmë rreth njëzet vjet pas vdekjes së Jezusit e gjejmë të shpalosurit, në himnin e madh kushtuar Krishtit në Letrën filipianëve (khs. 2,6-11), një kristologji, ku thuhet se është i barabartë me Zotin, por e zhveshi veten. , u bë njeri, u përul deri në vdekjen në kryq dhe se Atij i takon nderi vetëm për vetëdijen, që të profeti Isai (khs. 45-23) Zoti kishte shpallur se i përkiste Atij. Kërkimi në lëmin e kritikës së shtron me të drejtën e pyetjeve: çfarë ka ndodhur gjatë këtyre njëzet vjetëve që nga zgjidhja e tyre? Si është arritur tek kjo kristologji? Ve formacionet e komunës anonime, tek të cilat janë zbuluar zbulimet për të gjetur eksperiencën, nuk ka asgjë. Qysh vallë disa grupime të panjohura paskan mundur të krijimit të aq krijuese sa për të qëndruar të fortë dhe për t'u imponuar në atë mënyrë? A nuk është më e logjikshme, nga pikëpamja historike, se si ndodh një ngjarje e zërit që në fillim dhe se figura e saj është e qartë, nuk është e nevojshme që të jetë e mundur të jetë e mundur dhe të jetë e mundur që të jetë e mundur vetëm duke u bërë. nisur nga misteri i Zotit?"