Ora E Lige

Në një kohë të pakon, kur ligjin e bën gjashtarja, kur hakmarrja ishte nder dhe dashuria turp, mjafton që ky rend të përmbyset dhe të ndodhë gjëma.
Sali Kamati, bir i një dere të madhe, i detyrohet nga doket e vendit, niset të marrë gjakun e të vëllait të vrarë nga Çelo Mezani. Në një duel të egër burrash sypatrembur, Sali Kamati e shtrirë Çelon me një të shtënë, por kënga e bën që të vrasë me goditjen e tretë. “Kënga thotë rërë”, rrëfen Sali Kamati, që kërkon t'i vihet burrëria në vend, por tashmë ajo ka marrë dhenë dhe ka shkuar në oxhakun e tij, ku Dirja, e shoqja, e pret veshur në të zeza, sepse e di që radhën e ka i shoqi.
I bindur që është me një këmbë në varr, Sali Kamati niset të ujdisë punët dhe kamjen e vet që kur t'i vijë ora e vdekjes, t'i lërë të gjithë të rregulluar. Fati ose ora e mbrothtë i ka përsëri rrjedhë jetë, kur në shtëpinë e tij, vjen si mysafire Tusha, mbesa e së shoqes, që e mbush vatrën me frymë të re, gaz e hare. Ia çel zemrën dhe i jep jetë Sali Kamatit, por urrejtja, turpi dhe thashethemnaja që mbushin katundin do t'ia mpakin ngazëllimin, sa të mos dijë t'i udhëhiq si zemrës, as mendjes. Një fshat i tërë që përgjon dalldinë e Sali Kamatit, mallkohet nga Ora e ligë, saqë të gjithëve u bie leskra.
Me një gjuhë kuteliane, ku përzihen atmosfera epike dhe ajo lirike, vdekja dhe dashuria, paragjykimi dhe liria, idhnimi dhe ngrohtësia, magjia dhe mallkimet, sutat dhe figura mitologjike, Tom Kuka e shtyn rrjedhën e rrëfimit në një epokë më të madhe se te “ Gurët e vetmisë”, në gjenezë të motit.